من أوراق الأيام

News image

هل يمكن للهوية أن تضيع، وماذا أفعل إذا ضيّعت هويّتي؟

News image

الثقافة في المغرب: أي خصائص، ومقومات، وأصول؟

News image

أُسس التحدي: الفلسفة العربية الحديثة والزمن

News image

السوسيولوجيا من منظور فلسفي

News image

المهجة والمعرفة والواقع

News image

الذات بين التفكك والتحقق

News image

شعر الجهاد والمقاومة ضد الغزاة في المغرب

News image

ابن خلدون وتقنية الحدس المعرفي في كتابة التاريخ

News image

المثقف العربي: صراع الذات والهوية

News image

هل كان المعري براهمياً؟

News image

دلالات المتخيل الاجتماعي عند كاستورياديس

News image

أوراق في العلم والفلسفة والفن

News image

الغرب والفلسفة العربية الإسلامية

News image

كيف صنع القاضي المنصوري جسرا بين التقليد والحداثة؟

News image

الاجتهاد ليس تنويرا، أما التنوير فاجتهاد موسّع

قوميو الإستبداد والفشل PDF طباعة إرسال إلى صديق
الأربعاء, 07 ديسمبر 2011 00:16

علي الصراف - يوما ما، كانوا يقلبون أنظمة، ليكسبوا شعوبا. أما اليوم فقد صاروا ينقلبون على شعوبهم ليكسبوا أنظمة!
ويوما ما، كانت الأنظمة هي "العميلة" في ثقافتهم، بينما الشعوب هي المقاومة والصمود والتصدي. أما اليوم فقد صارت الشعوب هي العميلة بينما الأنظمة هي "المقاومة والصمود والتصدي".
ويوما ما كانوا يواجهون "المؤامرة" الخارجية مع شعوبهم. أما اليوم فقد صاروا يتهمون شعوبهم بالانخراط في "المؤامرة".
ويوما ما كانوا يذهبون الى السجون من أجل حرية شعبهم، أما اليوم، فقد صاروا يرسلون أبناء شعبهم الى السجون من أجل أن تنتصر سلطة الطغيان.
هذا جانب من المفارقات التي يقدمها "قوميو" الاستبداد هذه الأيام.
هم يعرفون أن الأنظمة التي يدافعون عنها ليست سوى أنظمة شعارات فارغة. ولكنهم يتغافلون. وعندما تقول لهم: لماذا بعد عدة عقود من السلطة لم تتحقق هذه الشعارات؟ يقولون لك: انها "مؤامرات الإمبريالية". وعندما تقول لهم: لماذا فشلتم في مواجهة "مؤامرات الإمبريالية"؟ فانهم قد يخترعون أي جواب من أجل إلقاء اللوم على الآخرين.
وهم يعرفون أن أنظمتهم تحولت الى أنظمة فساد. إلا أنهم يتجاهلون الفساد وعواقبه الاجتماعية، كما يتجاهلون الحطام والأذى الذي يتركه في نفوس المحرومين.
وهم يعرفون أن أنظمتهم ترتكب جرائم وانتهاكات، وسجونها مليئة بالضحايا، حتى لكأنهم شهود زور على الآلام التي يتكبدها الأبرياء، ولكنهم لا يأبهون، ويشاركون أنظمتهم بما ترتكب.
وهم يعرفون أن إشتراكيتهم ترهات، ولم تورث شعبهم إلا الفقر والبطالة، ولكنهم قليلا ما يلاحظون المفارقة المفزعة بين الأيديولوجيا وواقع الحال.
وهم يعرفون أن أحزابهم الحاكمة لم تعد أحزابا، وإنما منظمات شبيحة ومخابرات تكتم على أنفاس الناس. ولكنهم قانعون، لأنهم يرون أن حرية الناس تكشف فراغ دعاويهم، وتفضح نفاقهم.
ولقد فعلوا ما فعلوا بالأمة العربية، ولكنهم يريدون البقاء في السلطة الى أبد الآبدين، لأنهم (على حد الزعم) يستعدون لمعركة تحرير خرافية لم يقدموا لها إلا إستعباد شعوبهم وسحقها.
ولم يسألوا أنفسهم أبدا السؤال المر: هل يمكن لشعب هو نفسه مُستعبد أن يحرر شعبا آخر؟ هل يمكن للطغيان أن يخوض معركة تحرير؟ هل يمكن للمسحوقين تحت أحذية الأمن والمخابرات، أن يكونوا مقاتلين من أجل أي قضية؟ بل هل يمكن للفشل أن يصنع نجاحا دون ثورة عليه؟
مع ذلك، وبعد عدة عقود من العنتريات التحررية، التي انتهينا منها "على الحديدة"، فان آخر شيء يسمحون لك به، هو أن تتظاهر مطالبا بالحرية. لأنك ستكون ساعتها، لا شيء أقل من "عميل للأمبريالية".
هؤلاء هم قوميو الإستبداد؛ قوميو الفشل الذي إذا واجهتهم به اعتبروك خائنا. وإذا طالبت بالحرية اعتقلوك. وإذا فتحت فمك عذبوك. واذا تملكت رأيا غير رأيهم شتموك. حتى انتهى الأمر بهم أن أضحوا شرطة قمع ومنظمات تعذيب تحت جناح المزاعم الثورية.
ما لا يروه هو أن شعبهم، بفضل طغيانهم نفسه، كسر الطوق، وكسر معه مؤامرة الثورية الكاذبة التي لم تجلب إلا الإهانة والذل.
هل يتبع شعبهم أحدا في الخارج؟
لا حاجة أبدا. فالحرية، كما هو حالها دائما، قضية خاصة جدا، ومقاييسها داخلية جدا، ومصالحها متفاوتة جدا. ولهذا السبب بالذات، لا يأتي الخارج لدعمها إلا متأخرا جدا. وهو يتبع الأحرار قبل أن يتبعوه.

 

 

المزيد من الأخبار

أخبارك، أولا بأول

الناشر الألكتروني العربي الأول للكتب